關於誦持 佛學小知識
  • Q:消災牌位中寫了闔家,但家眷中有我討厭的人怎麼辦?

    A:
    曾經有一個婆媳關係緊張的女眾問師父:
    「如果我寫了她的名字,
    她很長壽的話,對我不是很不好?」

    師父笑著回答:
    「關係不好是現在,
    寫上紅牌會輸送的,就是讓她變好的意念。
    如果她的惡言惡語,
    我們都用慈悲心來看,
    散發的意念不同,解讀就會不同,
    你們會有轉變的一天的。」

    佛法是注重心法的修行,
    寫牌位只是一個表徵,
    是為了讓我們的善念有放射的對象,
    而非是表象上的索求。

    當書寫上了工作上、家庭中,
    讓我們感到困擾之人的牌位時,
    就代表我們已有這份意願,
    想要透過佛法,改變這份緊張的關係,
    而非泯滅對方的存在。
    -

  • Q:【地藏法會】中,打齋贊普有什麼功德?

    Q:【地藏法會】中,打齋贊普有什麼功德?

     

    A:

    修行是需要資糧的,

    一切資糧的根本來自於廣結善緣,

    護持法會是與大眾以法結緣,

    打齋贊普則是供養一切三寶諸天,

    同時布施一切苦難眾生。

     

    「打齋」為供養法會期間的所有三寶,

    以及護法諸天,

    於大福田廣修供養,

    能感得色身上的平安吉祥,

    資財具足無缺,家眷和樂;

     

    「贊普」為平等普施一切苦難有情,

    當以清淨心幫助他們,

    除了可以遠離受非人騷擾,

    受到他們的恭敬之外,

    更能長養自己的慈悲心、智慧心,

    因了知因緣不讓自己墮入惡道,

    更提供心力幫助有情離苦得樂,

    是自利利他的好方法。

    -

    【地藏法會】提供打齋贊普,

    就是讓大家都能圓滿有為福報的最上供,

    以及無為功德的無上供,

    正所謂「財法兩施,等無差別,檀波羅蜜,具足圓滿」,

    是佛陀與祖師指導弟子培植福田的方便。

    -

     

  • Q:什麼叫法會?【地藏法會】在做什麼?

    A:

    在佛陀在世之時,以佛陀說法教化人心就是一場佛法的盛會。

     

    佛法傳到後世,人們對於講經聽法的興趣較低,

    相對有了不同的消災祈福、超薦度亡的需求,

    在種種跟弘法因緣的融合之下,

    便產生了近代大家所熟知的法會形式,

    藉由梵唄、焚香、供養等等,祈請諸佛菩薩、龍天衛護。

    -

    在法會中會使用到種種的佛典或懺儀,

    帶領從外相執著的大眾漸漸看到佛陀要說的法要──「心內求法」。

    於是這樣以祈福、度亡為方便,內在提升為根本的法會,就在近代盛行了起來。

    -

    我們這次的【地藏法會】就是基於這樣的理念,

    藉由召請、焰口的儀節請惡道眾生蒞臨法會現場,

     

    依著眾生執著,先以施食安頓身心;

    二十一場的誦經法會中則是透過募集大眾誦持,

    將對於《地藏經》的體會傳遞給一切眾生;

    誦經完後則由 上印下可法師 開示《地藏經》對於修行的意義與指導,
    讓與會一切大眾能在一日的身心沉靜後,獲得深入人心的啟發。

    -

  • Q:《地藏經》中各種「讚」、「偈」、「真言」的意涵?


     

    A:

    《地藏經》的一句一偈

    皆是三寶的大智悲願

     

    引領我們進入自身佛性

    尋回本然清淨、自性菩提

    -

    ⦿ 點一柱心香,以〈爐香讚〉發起殷重心;

    ⦿〈淨口、身、意業真言〉以清淨身口意,赤誠禮敬三寶與自性;

    ⦿〈安土地真言〉祈請四方土地神祇護祐、鬼神自然敬重安住;

    ⦿〈普供養真言〉以平等大願,恭敬供養十方法界一切眾生;

    ⦿〈覺林菩薩偈〉驅散恐怖顛倒妄想,了知法界性,一切惟心造;

    ⦿〈開經偈〉誠意方殷、願解甚深真實義;

    ⦿ 上、中、下品的〈尾讚〉則幫助我們攝心正意;

    ⦿〈補闕真言〉為諸佛菩薩的慈悲方便,使我們能彌缺補漏。

    -

    字字句句

    圓滿法界無量光明藏

    以《地藏經》法水

    蕩滌宿業塵垢愆尤

    藉諸佛菩薩功德力

    映射本自湛然寂靜

    -

  • Q:參與【地藏法會】前,一定要做前行功課嗎?

    A:

    大法會的前行功課,

    是必要且殷重的佛事。

     

    身心狀態準備好的人,

    進入法會壇場,就容易─

    赤誠供養,清淨嚴飾道場,

    生重慚愧,洗心禮拜懺悔,

    發菩提願,相應甚深法義。

    -

    嚴藏僧團與嚴淨菩提教育基金會自2020年起,

    在台北、台中、雲林各講堂,

    舉辦共84場《地藏法會前行功課》,

    -

    ◎ 每週一晚間 Youtube線上【誦經共修】,

    ◎ 每月法師現場帶領【地藏經共修】與【地藏經無盡迴向法會】,

    並且同時FB網路直播。

    -

    更多【 誦持 QA 】,請見:

    https://reurl.cc/Nj3kYx

    -

     

    【地藏講經、諷誦法會】

     

    將於2020.11 至 2021.1 每週六日,

    於雲林虎尾講堂盛大舉行,

     

    歡迎大眾:

    息諸緣事,一心繫念,

    誦經行道,發願專精!

    -

    用綿綿密密的精進修行,

    調伏身心安住,

    以紮紮實實的法會前行功課,

    鋪出回家的路。

     

    更多法會資訊

    請關注《十萬地藏經 一大光明藏》官網:

    https://www.yzsangha.tw

    -

  • Q:《地藏經》、《滅定業真言》、《地藏王菩薩聖號》各有何種功德?


    A:
    誦持《地藏經》能幫助我們了解
    地藏菩薩從發願以來經歷修行之路,

    發起願心的歷程,以及一切惡業果報之因,
    讓我們得以遠離這樣的惡業纏縛。
    -

    更有說到眾生應該發起迴向心、
    弘化佛法的利益等等。

    而所謂的誦經功德,
    就是依照經典去修正身心過程中所獲得的。
    -
    誦持《地藏王菩薩聖號》則是憶念菩薩修行的這個結果,
    當煩惱現前的時候
    能不以凡夫的「我」持續滾動,

    而是以菩薩修行果位的角度來觀看這些事情,
    當中必定湧現緣起、因果以及願心,
    於是就會練習圓滿每個因緣的當下。
    -
    《滅定業真言》則是讓我們契入法身,
    我們往往都受到現世業習的牽引不停運作,
    當定業現前的時候無法放下煩惱習氣,
     

    誦持這個真言就是中止凡夫習氣,
    緣起當下即有覺性現前,
    照見一切本質皆空,無住且寧靜。
    -
    而修行歷程如果想要細細地了解每個過程,
    誦經是一個極好的方式,
    聖號與真言則是日常幫助我們提起正念的開關。
    -
     

  • Q: 讀誦《地藏經》、參與【地藏法會】,如何得到功德和利益?

    A:
    誦持《地藏經》
    讓我們了解修正身心的方法與知見
    例如:以正確的因果看待事情、
    了解一切惡業本質也是空性、
    知道發起願心的歷程、迴向心的功用、
    果報的感召過程……等等
    -
    透過建立正確的知見、用正知見思維生活的問題、
    依照正思維與正知見修正自己的身口意行為
    所能獲得的就是「功德」
    也就是佛教說的「聞、思、修」
    功德是需要藉由實踐獲得的
    而非概念性的一部經、兩部經的數量比較
    -
    【地藏法會】則是透過眾多數量的持誦
    讓這份修行不斷地在人們心中運作、發生
    並藉由法師們的引導、解說
    積聚每份改變的心念以及力量、
    祝福整個世界向上提升

    在這當中不分自他
    只求一切惡因不生、善因廣植
    所求的善果福報
    自然就會感得!
    -

  • Q:功德主功德有比較大嗎?為何有不同額度功德主的分別?

    A:
    法會期間,
    設立不同額度的功德主,
    就是希望大眾可以不虧損常住之外,
    讓經濟上比較餘裕的人可以承擔較多的法會支出,
    而支持較有困難的人隨喜參與法會,
    在這份圓滿的心念中,
    除了自己想要利益的眷屬之外,
    更照顧到了許多與會大眾。

    如果這些功德主們心念更安住於無為,
    將此功德迴向無上正等正覺,
    既能消除慳貪,又能折服我慢,
    在菩提道上自然資糧俱足。

    而自己經濟上若不能承擔功德主,
    可發心承擔義工,
    也可修行隨喜讚嘆,
    讚嘆這份發心功德,
    就不會落入人我計較之中,
    更發願未來皆能如須達長者,
    具足福報,為佛成立道場。
    -
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    -

  • Q:為什麼《地藏經》中說 迴向功德「亡者於七分之中獲一,六分讀誦者自利」呢?


    -
    「若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,
    命終之後,眷屬小大為造福利一切聖事,
    亡者於七分之中獲一,餘六分功德讀誦者自利。」
    經文中要提點的是:

    大眾應該要在臨終之前就努力修行!

    -
    若遇臨終之時,生者能做的僅有「迴向」了。
    這份迴向是基於生者的「聞、思、修」、
    改造「身、口、意」而引發;
    亡者僅有將此迴向「納受於識種」的機會,
    卻無法再依「眼、耳、鼻、舌、身、意」...等再修行。
    因此,獲得的功德相比只有一分,
    而生者,則是分分己獲,

    若有人因錯解經文,
    以為誦持《地藏經》迴向亡者、
    念七部,亡者才得一部,
    如此,是錯讀了功德。
    -
    真實的「功德」在於真實的「修行」,
    所謂「迴向功德」,
    更如同鏡子映射般、於修行者無所損失。
    -
    對於「接受迴向」的納受者而言,
    若能如同舍利弗,
    在聽聞馬勝比丘所說偈子後、發起後續的修行,
    那麼,功德分分都能如實傳遞,
    如此一來,
    也沒有幾分之幾的問題了!
    -

  • Q:誦持 ⟪地藏經⟫ 的正確觀念

     

     

    A:

     

    首先,《地藏經》中有說,在誦持的過程中是有諸神衛護的,大家不用擔心;而有眾生靠近是因為慈悲願力,不需要害怕,每次誦經前的〈淨身口意業真言〉以及〈安土地真言〉就是用以衛護誦經者,並記得最後唸出迴向的啟白,在法會開始報名後歡迎書寫牌位,請祂們安住。當眾生知道我們內心是真實的慈悲,是不會傷害我們的。

  • Q:參與「線上共修法會」,與自己在家讀誦《地藏經》有什麼不同?

     

     

    A:
    人,是有妄想雜念的動物
    透過「持誦經典」的法門
    可以沉澱紛飛的思緒
    去除雜染的心念
    -
    然而,在家中靠自己,本就不容易:
    熟悉的環境、固著的習氣、
    怠惰的慣性、紛雜的事物…
    「倚眾靠眾」——是佛陀對修行人懇切的叮囑
    -
    與同參道友一同「誦經共修」
    眾人專心一意
    自然遠離懶惰、懈怠習氣
    散心雜話
    悄然平息
    -
    跟著法師的引領
    隨著聲聲木魚
    讓法意敲在心底
    印入諸佛菩薩的願心
    -

  • Q:一定要有地藏菩薩聖像,才可以誦念《地藏經》嗎?


    A:
    誦持《地藏經》最重要的
    就是端正其思、收攝心念、捨下萬緣
    專注繫念諸佛菩薩的功德願心
    納受經文法義
    -
    若僅有西方三聖像(或任何佛菩薩像)
    便可在像前恭敬誦念、
    祈請三世諸佛菩薩匯聚
    為我們親臨作證
    -
    若所在地沒有佛像
    翻開《地藏經》第一頁
    即有地藏菩薩聖像
    (也可透過網路搜尋)
    -
    用最赤誠的心禮拜、
    持〈淨三業〉、〈安土地〉真言
    護法龍天蒞臨衛護
    以清淨正念讀誦經典
    -
    當下即壇城
    自心即道場
    -

  • Q:一天中什麼時段最適合誦持《地藏經》?


    A:
    民間流傳 晚上在家時最好不要誦持《地藏經》
    事實上並非如此。
    -
    讀誦《地藏經》是非常吉祥殊勝的事
    我們在誦持的過程中
    不僅有諸神衛護
    且跟著經典發起的慈悲願力 更能利益自己與眾生。
    -
    不管日時、夜晝
    只要是您一天中精神最佳的時段
    都是最合適的!
    -
    請避免昏沉恍惚、飲食時間誦持
    讓經文深厚廣博的法義
    以最為純粹飽滿的形式
    祝願所有的眾生吧!
    -
    若家中氣氛較為散心、難保專注
    可至佛堂讀誦、倚眾靠眾
    或利用《地藏經》線上誦持、法會共修。
    -
    讓正念的力量消融 熱惱思緒
    以誦持的安定力
    涵容一切眾生的怖畏恐慌。
    -

  • Q: 要理解《地藏經》的內容與意義,才可以持誦嗎?

    A:
    地藏菩薩發重誓願
    以最方便善巧接引、
    救度六道群迷眾生
    -
    只要持誦大乘經典
    一偈子、一經文
    乃至僅僅稱誦諸佛菩薩名號

    即便不理解語意
    菩薩皆頭頭救拔
    -
    只要我們發殷重心
    誦持不斷
    深深業障 必定層層懺除
    無上法義 終將字字解密

    茫茫愚痴 破除在即
    明靈覺性
    終將湛然醒悟
    -
    佛子啊!
    也誠摯邀請您屆時前來(或於線上)共同參與
    2020地藏經 《諷誦 講經法會》
    讓法師帶您深入理解《地藏經》
    -

  • Q:持誦《地藏經》,一定要吃素、持戒嗎?


    A:
    誦持《地藏經》
    目的是為提攜我們本然清淨的佛性
    -
    若能如實地跟著《地藏經》所言修持
    障礙會漸漸消除
    心也會越來越清明
    -
    因緣若不具足
    仍有色身、環境、關係法的限制
    就盡可能如法如律地過每一天吧!
    在每個當下
    種下未來自在解脫的正因
    -
    佛子啊!
    好好誦持《地藏經》、謹言慎行
    擦亮您懷中
    本自擁有
    光芒四射的摩尼寶珠吧!
    -

  • Q:誦持《地藏經》,一定要念出聲嗎?

     

     

    A:
    誦經在於
    澄澈心念
    心專意專
    -
    眼根、耳根、意念合作、
    誦出《地藏經》飽滿的法意
    可以幫助心意識
    湛然純淨
    了然如法

    隨著經文進入佛法義理
    以本來佛性
    全然地持誦
    -
    娑婆
    是以音聲說法的世界
    而讀誦
    便是輔助專注的方便法

    若所在環境不方便念出聲
    記得屏除雜思雜想
    讓《地藏經》的誦持
    迴響於心
    -
    向十方法界
    放射無量祝福
    以佛性的光芒
    驅散眾生無明晦暗
    -

  • Q:誦持《地藏經》時,若遇到冤親債主或眾生干擾,該怎麼辦呢?

    A:
    首先《地藏經》中有說,
    在誦持的過程中是有諸神衛護的,
    大家不用擔心;
    而有眾生靠近是因為慈悲願力,
    不需要害怕,
    每次誦經前的〈淨身口意業真言〉以及〈安土地真言〉
    就是用以衛護誦經者、不令修行者受到打擾的真言,
    讓我們轉凡夫的染污三業,
    而成諸佛菩薩清淨的清淨三業;

    前面的這些功課可以每次開始前誦念,
    得以避免一些干擾的情形。
    -
    一般常見的干擾現象,
    泰半是呵欠、想睡產生的障礙,
    可能來自於自己或外境,
    可以嘗試縮短誦念時間、或站立誦念;
    眾生靠近時,有時也會產生類似的反應,
    但只要無惡意,就毋需擔心,
    誦念完畢後現象就會消失。
    -
    若果真遇到冤親債主或眾生干擾,
    可以到佛堂、講堂與大眾共修,
    或是以最摯懇的意念、
    輸送意念給所求眾生:

    「【地藏法會】時,
    我會為你書寫牌位、
    請你一起來參與法會。
    如果我曾經傷害過你,
    在此十分真誠地向你懺悔,
    請和我一同在佛陀的見證下,
    超越我們過去的業、
    一同往聖道的路上前進。」
    -
    只要一念赤誠,
    跟著經典、
    與佛菩薩心心相應,
    用「慈悲」代替恐懼、
    以「正念」止息妄念,
    終能突破種種障礙、
    安然並圓滿地,
    走在自利利他的菩薩道!
    -

  • Q:「願力」是什麼?


    A:
    世間萬象的形成
    不外乎兩種力量:
    一是與「業識心」緊密結構的「業力」
    二是清淨無染的「願力」
    -
    不論「福報」或「罪報」
    只要積聚成為「我」所受用的
    都在輪迴中翻滾迭起

    苦受樂受
    流轉無盡
    終將是苦
    -
    願力就是將這樣的果報
    透過不斷「了解因緣實相」的學習與轉化
    跳脫與煩惱相應、積聚為「我」的循環;

    進一步
    成就自利利他的菩薩道。
    -
    地藏菩薩在經典中告訴我們
    一切的受苦
    都自凡夫的一念業識心而召感:
    婆羅門女之母 因一念錯差 業海漂溺
    婆羅門女 也因一念悲憫 發起大願
    -
    【 十萬地藏經 一大光明藏 】
    就是希望透過眾人願心的共鳴、形成願力:
    喚醒法界眾生 放下造作的一念心、
    讓自性的光輝照破無明闇覆、
    匯歸一大光明藏——
    -
    以清淨願心
    滌去業障罪垢
    轉穢土而成淨邦。
    -

  • Q:每次誦完《地藏經》所念的「啟白」,其功能和意義是什麼呢?

     

     

    A:
    「啟白」顧名思義
    為「稟告」的意思

    我們赤誠地
    向諸佛菩薩秉宣
    -
    祈請諸佛菩薩 慈悲見證、
    使令眾生「安住」

    靜候我們至心誦持《地藏經》的一切功德
    同未來「地藏法會」中的所有法義
    匯聚為一大光明藏
    而一起迴向
    -
    藉由一聲啟白
    但求念念願心
    遍及法界三千
    -
    向冤親債主及前來聽法的眾生報告:

    「弟子OO,
    今日誦持《地藏經》O部(O卷)之功德,
    將於『嚴藏僧團 暨 嚴淨菩提 地藏法會中』一同迴向。」
    -
    有緣、無緣
    皆涵容
    分別、執著
    盡消融
    -

  • Q:誦念《地藏經》時我有想要迴向的對象,參與眾人共同累積十萬部、並在【地藏法會】中總迴向;與我自己誦持完畢、迴向,有何不同呢?

    A:
    自己誦持的部數有限,
    參與整體的部數,卻更大更廣。

    就像將一滴水,投入大海中,
    再用整片大海,使法船航行。

    水入海中,不分彼此,因而匯聚一體,
    一滴水的力量無法推動一艘船,
    但一片海卻可以!

    總迴向,就如大海水,
    因提升整體方向,
    而屬「無為功德」;

    個別迴向,希冀在特定人、事、物上的圓滿,
    屬「有為福報」。

    「無為功德」卻為「有為福報」之本,
    了解這個道理。
    正如「捨一滴水,而取整片海」。

    同時,在總迴向的過程中,
    由於心念無分個別,而整體放射,
    所以我們並不用擔心,
    希冀祝福的特定對象不在其中、或被遺漏。

    若您在誦持經典時,
    心中有特定想要迴向的對象,
    在此邀請您,
    於八月初【 地藏法會 】開放報名後,
    為他書寫牌位,令其共霑法益。

    您也可以在為期三個月的【地藏法會】總圓滿時,
    於心中,個別迴向如下:

    「如我所行,
    有少分功德利益有情,
    願迴向_______。」

    南無地藏王菩薩
    南無地藏王菩薩
    南無地藏王菩薩
    -
     

  • Q:誦持《地藏經》合適的地點與衣著

    A:
    當我們參與一場重要盛會
    會整裝打理、以最端莊的儀表、
    鄭重的態度前去

    持誦《地藏經》、修行梵行,亦是如此
    目的是為了尋回我們清淨的本來面目
    當然要清潔整裝 、
    於乾淨處,以嚴謹恭敬的姿勢誦念禮拜
    -
    在住所
    不要於廁所、夫妻房、床上誦經;
    選擇明亮、乾淨的佛堂、客廳或書桌等處

    衣著
    有海青者盡可能著「海青」嚴飾道場
    代表:我已是皈依佛法僧的三寶弟子
    願將佛法介紹給十方含識

    姿勢
    不要躺著
    或站 或坐 或跪 皆可

    若無香供佛
    可點一柱心香
    觀想對諸佛菩薩
    以香問訊禮拜
    -
    若是做小生意者
    可於攤位安靜時誦持
    客人來時 請以經布蓋經典 並念啟白
    讓護法龍天、聽經眾生明白
    誦經暫告一段落

    車廂中、進出醫院或醫院工作者
    亦可於持誦時誦念〈淨身口意業〉、〈安土地真言〉
    祈請諸神 護衛壇場

    而佛法講堂 是最佳的誦經場所
    歡迎大眾參與實體或線上共修
    共證菩提
    -
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  • Q:誦持 ⟪地藏經⟫ 的流程

     

     

     

    A:

    佛子啊!
    最好的防護罩,就是保持正念,
    讓誦持《地藏經》成為您日常護持正念的最佳利器吧!

     

    「可是,我家沒有佛像,也沒有佛堂,
    平時只有通勤的時候,才有空閒念《地藏經》,
    在車廂中無法拜佛、亦無法點香,
    誦經前,可能也不方便刷牙,
    我該怎麼按照正確的儀軌,誦持《地藏經》呢?」

     

    精進的佛子啊!
    無法刷牙,可以淨手、漱口啊!
    沒有香可點,可以供養心香啊!
    沒有佛像可禮拜,可以觀想自身於佛菩薩前恭敬禮拜啊!

     

    記得誦持〈淨身口意業真言〉,
    讓身、心、口業都清淨起來,
    收攝心念、專注於經文中,
    隨文入觀、屏除車廂環境的紛擾,
    一次車程、誦持一卷,
    一日就可念得兩卷《地藏經》。

     

    重點在於日日綿密不斷誦持修行,
    不要貪得一時念經之多,
    三日打魚、兩日曬網。

     

    「誦 持」
    不只是誦念經文,
    抑是經由讀誦、憶念經文的內涵,護持住我們這顆心啊!

    -

    若欲參與【十萬地藏經一大光明藏】募集誦持
    敬請以「啟白」替代「迴向偈」↓

    -

    |啟白|
    弟子OO,今日誦持⟪地藏經⟫O部(O卷)之功德,將於「嚴藏僧團 暨 嚴淨菩提 地藏法會」一同迴向。

    -

  • Q:誦持《地藏經》會影響平時專修的法門嗎?


    A:

    法門上的專修是指散亂成習的我們,

    要把專注力拉回正念上所使用的,

     

    當專注力回到正念之後,

    便要開始去看到自己生命中

    還有許多錯謬之處,

     

    是不知不覺的習氣,

    於是開始細細地修正,

    並學習發心度化與自己有緣的人。

    -

    這時候誦持《地藏經》能讓原本專修的法門更落實,

    每個法門都是要幫助我們穿越原本結構完整的習性,

    這習性的惡因《地藏經》中都說得明白,

     

    一念護佑眾生而成菩薩,

    一念譏毀不信三寶而墮地獄,

    凡夫就是這一念錯差,而輪迴不已。

    -

    每個法門都是為了通往成佛的道路,

    佛陀經典也清楚指出,佛由菩薩道而成

    誦持《地藏經》就是讓我們了解,

    願是菩薩的根本,有著堅固的願,

    才能撐持如此恢弘的道。

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  • Q: 誦持《地藏經》與「念佛、往生淨土」衝突嗎?

    A:

    《觀無量壽佛經》中說:

     

    「我今為汝廣說眾譬,亦令未來世一切凡夫欲修淨業者,

    得生西方極樂國土。

    欲生彼國者,當修三福:

    一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。

    二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。

    三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。

    如此三事名為淨業。」

    -

    這三件事在《地藏經》中也說得十分清楚,

    佛說修這淨業三福,

    是過去、未來、現在三世諸佛淨業正因,

     

    因此念《地藏經》與「憶念佛號求生淨土」,

    完全不衝突,

     

    不僅僅能往生淨土,

    更能踏上成佛大道。

     

    -

  • Q:參與誦持募集,有條件限制嗎?

     

     

    A:
    每一個眾生
    小至螻蟻 大至人類
    下至地獄 上至諸佛
    都有佛性
    -
    佛性沒有性別差異、
    沒有年齡分野
    -
    本具佛性的我們
    只要能夠讀誦《地藏經》
    無論男女老幼 貧富貴賤
    皆能啟動自身覺性
    -
    誦持「一部」《地藏經》、
    成為一大光明藏中的一道光
    就是參與誦持募集唯一的條件了

    就算只有一部
    也是功德無量!
    -
    給自己一部的機會
    走向光明的一步吧!
    -

  • Q:為何募集十萬部 ⟪地藏經⟫?

     

     

    A:
    在《華嚴經》中
    「十」為圓滿的代表:
    「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」…
    -
    菩薩的位階,也是以十為進位─
    十地菩薩
    直至成佛
    -
    誦持十萬部《地藏經》雖不難
    卻需要靠眾人的力量才能達到
    -
    十萬部啟動的:
    不只是「從零到一」、開始誦持的跨越

    更是百、千、萬個眾生
    因誦持而啟動的自覺與菩提心
    -
    持誦一部《地藏經》
    就有一個持誦的我們、
    以及法界眾生
    因功德力而得度
    -
    持誦十萬部《地藏經》
    就有無數個我們

    以內在的光明自性
    放射覺醒的光芒、
    匯聚一大光明藏

    照亮 無量無邊的法界
    利益 無窮無盡的眾生。

  • Q:報名【地藏法會】,要什麼資格?


    A:

    這次由於法會成本與規模較大,為了不虧損常住,

    故有隨喜金額下限之設定,

    如需報名者,請於嚴藏僧團官網「法會報名」頁面(https://reurl.cc/2gjNOn)下載報名表,

     

    並依據資料內指示填寫後回寄MAIL,

    並在官網「護持我們」頁面(https://reurl.cc/N6ln8Q)匯款後完成報名,如需其他功德項目或是打齋贊普,

    請洽嚴淨菩提教育基金會台中總部04-22422002,

    將有專人為您服務。

    -

    本次法會募集地藏經誦持部數,如您想要為自己書寫牌位之一切有緣大眾祈福,歡迎加入誦持活動。

    -

  • Q:參與【地藏法會】,為什麼要寫牌位?

    A:
    我們的法會所謂護持款項,
    秉持「一滴菩提念,共入功德海」的理念,
    讓大眾一同不分彼此地護持整體活動、供養三寶、普渡惡道眾生以及提供志業推展之用,
    因此根據不同程度的護持者,
    我們將其書寫的牌位轉換成立牌,以資感恩。

    牌位是一個意念轉化為物質的憑藉,當我們把牌位寫下時,就是報名者已經將心念放射至牌位書寫的對象了。
    -
    如當我們寫消災牌位之時,就是我們將一切的祝福投遞給書寫對象;書寫超薦牌位時,則是期望一切亡故的眾生,能夠獲得清涼,並邀請前來一同聽法,了解輪迴的根本,不再因業報的痛苦而折磨不已。

    佛教教人放下執著,但書寫牌位並非執著,而是藉由這樣的緣起,轉一切世間愛恨糾纏的業緣,成為同證菩提的法緣。
    因此在法會當中,每個超薦儀程都會誦念《心經》。
    -
    寫牌位是為了讓眾生能夠前來的方便,重點是讓大眾不再執著,
    心中有著這樣正確的知見,才能不著相的真正幫助自他圓滿。
    -
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若您有任何關於「誦持集數」或「護持捐款」等問題
歡迎致電 05-6629017
或寫信至 yjbodhi@gmail.com 詢問

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